충청북도 제천시 한수면에 있는 석기시대 구석기의 주먹도끼·긁개·찌르개 등이 출토되 생활유적. # 개설 이 유적은 충주에서 동남방향으로 24㎞ 거리에 있는 남한강변의 강안단구인 동경 128°04′09″, 북위 36°57′24″ 지점에 위치하고 있으며, 조사 면적은 약 1,983㎡(600평)이다. 1983년과 1984년 2년에 걸쳐 충주댐 수몰지구 문화유적조사의 일환으로 건국대학교에서 발굴 조사하였다. 두 지구의 지층 형성과정은 조금씩 다르다. 1차 년도에 발굴된 제1지구의 경우는 표토층을 포함하여 8개층이 조사되었고, 2차년도...

충청북도 제천시 청풍면에 있는 고려전기 에 조성된 석조 불상. # 내용 1971년 보물로 지정되었다. 이 불상은 지정 당시 청풍 석조여래입상으로 지정되었다가 2010년 현재의 명칭으로 변경되었으며, 청풍문화재단지 안의 보호각에 봉안되어 있다. 높이 약 3.5m에 달하는 대형의 석불로, 충주댐 건설로 수몰지인 청풍면 읍리에서 1985년 현재의 위치로 이운하였다고 전해지며, 이 때에 일부 보수가 진행되었다. 조각 수법으로 보아 고려 초에 조성된 것으로 추정된다. 원래의 대좌는 불상으로부터 약 3m 떨어진 곳에 별도로 방치되어 있다....

하늘을 숭배하고 제사하는 의식을 지칭하는 용어. # 개설 『후한서』동이전(東夷傳)과『삼국지(三國志)』위서 동이전(魏書 東夷傳)에 고대 우리나라의 종교의식에 관한 기록들이 나온다. 부여(夫餘)의 영고(迎鼓), 고구려(高句麗)의 동맹(東盟), 동예(東濊)의 무천(舞天), 삼한(三韓)의 시월제(十月祭) 등이 바로 그것이다. # 행사내용 이러한 의식들은 농경과 정착생활이 본격화함에 따라 나타난 공동체적인 질서 속에서 등장하였고, 집단행위인 추수감사제적인 성격을 띤 것으로 여겨진다. 이들은 대부분 추수가 끝나는 10월에 행해졌으나 ...

1318년(충숙왕 5) 5월 호세가(豪勢家)들이 점유한 전민(田民)을 찾아내어 본주인에게 돌려주기 위하여 설치한 기관. # 내용 같은 해 6월 찰리변위도감(察理辨違都監)으로 개칭하였다가 호세가들의 반발로 폐지하였다. 그러다가 1321년에 찰리변위도감으로 다시 설치되었는데, 이같이 치폐를 거듭한 것은 호세가들의 반발 외에 충선왕·충숙왕 부자 사이의 정치적 갈등과 정치세력간의 대립에도 연관이 있다고 보여진다. 즉, 1321년에 다시 설치된 것도 1320년 원의 연경(燕京)에서 고려의 정치에 간여하던 충선왕이 티베트［吐蕃］에 ...

고려후기 밀직사(密直司)·예문춘추관(藝文春秋舘)·보문각(寶文閣)·우문관(右文館)에 소속된 관직. # 내용 1362년(공민왕 11) 감찰사를 밀직사(密直司)로 고치면서 제학을 두고, 품계는 정3품으로 하였다. 1308년(충렬왕 34)에 충선왕이 문한서(文翰署)와 사관(史官)을 합쳐 예문춘추관(藝文春秋舘)으로 하였으며, 정3품 사백(詞伯) 2인을 두었다가 1310년(충선왕3)에 사백을 제학(提學)으로 고쳤다. 그 뒤 1369년(공민왕 18)에 제학을 고쳐 학사라고 하였다가 제학으로 하는 등 그 명칭과 품계가 자주 변하였다. 보문...

고구려 시대의 관명. # 내용 일명 ‘예속(蘙屬)’·‘이소(伊紹)’ 또는 ‘하소환(河紹還)’이라고도 한다. 고구려 후기의 14관등 중 제12위의 관등이며, 중국의 종7품직에 상당한다. 제형은 태대형(太大兄)·조의두대형(皁衣頭大兄)·대형(大兄)·소형(小兄) 등과 함께 ‘형(兄)’에서 파생되어 나온 관등이다. ‘형’은 연장자의 뜻을 가지고 있으며 지난날 족장적인 성격을 지니고 있던 것이었다. 그러다가 4세기 이후 고구려가 중앙집권적인 귀족국가로 전환하는 과정에서 새롭게 관계조직을 정비함에 따라 각기 지위에 따라 여러 ‘형’으...

「제호연록」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 화천흥과 유 소저의 혼인을 중심으로 여러 가문이 얽혀 벌어지는 결연과 가정 내의 쟁총과 애증이 줄거리를 이룬다. 이본은 4종이 있으나 완질이 없고, 모두 일부의 내용만 남았다. 이 소설은 ｢창선감의록｣에 영향을 받아 창작되었으며, 「화씨충효록」과는 연작 관계이다. 「제호연록」 앞부분에 「화씨충효록」의 후반부 주요 내용이 요약되어 있어, 「화씨충효록」의 후속편으로서 창작된 것으로 보인다.

조개더미는 인류가 조개를 채집한 다음 먹고 버린 조개껍질을 폐기하면서 형성된 생활유적이다. 조개무지 또는 패총(貝塚)이라고도 한다. 주로 조개껍질로 구성되지만 다양한 음식물 쓰레기를 비롯하여 부서진 석기와 토기 등도 포함되어 있다. 선사시대 문화를 복원하는 데 중요한 정보를 제공하는 유적으로 우리나라에서는 신석기시대부터 출현하였다. 동해안 지역보다는 조수간만의 차이가 큰 남해안과 서해안 지역에 밀집되어 있다. 규모가 작고 출토 유물이 빈약한 서해안과 달리 남해안에서는 장기간에 걸친 주거와 관련된 다양한 유물이 출토되고 있다.

전북특별자치도 전주시 완산구에 있는 전주이씨의 시조 이한의 위패를 모신 사당. # 내용 1973년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 전북특별자치도 전주시 완산구 풍남동에 있는 경기전(慶基殿)의 북쪽에 인접하여 있다. 이 것은 전주이씨의 발상지라 하여 전국 유생의 상소에 의하여 1771년(영조 47)에 창건된 것으로, 위패 ‘시조고신라사공신위(始祖古新羅司空神位)’와 ‘시조비경주김씨신위(始祖妣慶州金氏神位)’는 영조의 친필이다. 1854년(철종 5) 개수되었고, 동학혁명 때 경기전의 태조영...

고려 후기에, 추밀원부사, 문하시랑평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 횡천(橫川: 지금의 강원도 횡성). 시중(侍中) 조영인(趙永仁)의 손자로, 조충(趙冲)의 아들이다. 조숙창(趙叔昌)은 형이며, 조변(趙抃)은 아들이다. # 생애 및 활동사항 1250년(고종 37) 좌승선(左承宣)에 있었는데 당시 무인집정자인 최항(崔沆)에게 딸을 출가시켰다. 이 해 추밀원부사(樞密院副使)에 오른 뒤 문하시랑평장사(門下侍郎平章事)에 이르렀다. 시호는 광정(光正)이다.

해방 이후 「구례향제줄풍류」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 1990년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 제83-가호 구례향제줄풍류 기예능 보유자. 경상남도 하동 출신. 경남하동 보통학교 4년을 졸업하였고 14세에 하동서당에서 한문 수업을 받았다. 16세에 김한수 문하에서 가야금을 배웠고, 17세에 김옥돌로부터 가야금을 배웠다. 1956년 정경태로부터 시조를 배웠고, 1959년 추산 전용선에게서 가야금을 익혔다. 1957년 경북 김천에서 시조 지도를 시작으로 경남 진주에서 시조 지도(1959∼1962), 경남 울산...

발해시대의 관직. # 내용 중대성(中臺省) 소속이었다. 행정명령을 작성하고 정책을 심의하는 일을 담당하던 중대성에는 장관인 우상(右相) 1인, 차관인 우평장사 1인이 있었다. 그 아래에 당나라의 중서시랑(中書侍郎)에 비견되는 내사(內史) 1인이 있고, 그 아래에 조고사인이 있었다. 정원이 몇 명인지는 알 수 없는데, 당나라의 중서사인(中書舍人)에 해당한다. 왕의 조고, 즉 조서(詔書)를 작성하고 왕의 언행을 기록하는 일을 수행하였다.

발해시대의 대외교통로. # 내용 『신당서(新唐書)』 발해전(渤海傳)에는 국도(國都)인 상경(上京)을 중심으로 하여 각 방면에 이르는 교통로를 설명하고 있다. 그 중에 ‘서경압록부(西京鴨綠府)는 조공하는 길(朝貢道也)’이라고 기록되어 있다. 그러나 이 교통로는 초기부터 빈번하게 사용된 것이 아니었다. 당나라에서 안사(安史)의 난(亂)이 있은 뒤부터 종래 사용하던 영주도(營州道)가 거란에 막힘으로써, 발해 사신들은 장령부(長嶺府)를 거치는 육로를 버리고 압록부(鴨綠府)의 수로를 택하게 되었다. 그 구체적인 경로는『신당서』지리지...

고려전기 분사시랑으로 묘청, 유참 등과 서경에서 반란을 일으킨 주모자. # 생애 및 활동사항 1135년 분사시랑(分司侍郎)으로 묘청(妙淸)·유참(柳旵) 등과 함께 서경(西京: 지금의 평양)을 근거로 하여 반란을 일으켰다. 그러나 토벌하러 온 김부식(金富軾)이 보낸 조유문(詔諭文)을 받아보고 오히려 묘청 등을 참살한 뒤, 묘청의 목을 분사대부경(分司大府卿) 윤첨(尹瞻) 등을 시켜 개경(開京)에 보내고 항복을 청하였다. 윤첨 등이 투옥되었다는 소문이 있자 다시 서경인을 이끌고 반란을 일으켰으나, 김부식에 의하여 서경이 함락되...

고려시대의 종9품 관직. # 내용 성종 때 국자감(國子監)이 설치되면서 학관(學官)으로서 국자조교(國子助敎)·태학조교(太學助敎)·사문조교(四門助敎) 등이 처음 두어졌다. 그 뒤 문종 관제에서는 국자감의 조교가 모두 혁파되고, 형부(刑部)에 2인, 태의감(太醫監)에 1인을 각각 두었는데, 형부의 경우 율학박사(律學博士)가 설치되어 있었음을 미루어볼 때 율학조교였을 것으로 추정된다. 뒤이어 1116년(예종 11)에는 서경의 분사국자감(分司國子監)에 정원 1인의 9품 관직으로 설치되었으며, 인종 때에는 관학(官學) 진흥책의 일...

고려후기 제27대 충숙왕의 왕비. # 개설 이름은 금동(金童)이다. 원나라 순종(順宗)의 아들인 위왕(魏王) 아목가(阿木哥)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1324년(충숙왕 11) 왕이 원나라에 있을 때 혼인, 이듬해 왕과 함께 와서 왕을 따라 한양의 용산(龍山)에 행차하여 아들을 낳았는데, 이가 용산원자(龍山元子)이다. 얼마 뒤 행궁(行宮)에서 18세로 죽었다. 이에 원나라에서 좌사랑(左司郎) 탈필알(脫必歹)을 보내어 제사를 지냈고, 1343년(충혜왕 복위 4) 원나라에서 조국장공주로 추봉(追封)하였다.

고려후기 응양군상호군으로 밀직부사를 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 1388년(우왕 14)에 응양군상호군(鷹揚軍上護軍)으로 밀직부사가 되었다. 그 해 이성계(李成桂)가 위화도에서 회군하여 남산(南山)에 진을 치고 휘하를 보내어 궁궐로 들어가 최영(崔瑩)을 잡을 때, 찬성사 송광미(宋光美), 평리(評理) 안소(安沼) 등과 함께 도망쳐 숨었다가 체포되어 각산(角山)으로 귀양 갔다. 1392년(공양왕 4) 다시 밀직부사가 되었다.

조긍섭은 근대 개항기부터 일제강점기까지 활동하며 『암서집』, 『심재집』 등을 저술한 문인·학자이다. 본관은 창녕(昌寧), 자는 중근(仲謹), 호는 암서(巖棲)‧심재(深齋)이다. 근대 개항에서 일제강점기까지 급변한 시대의 변화와 민족의 아픔을 겪는 와중에 학자로서의 삶을 영위해 나갔으며, 당대를 대표하는 문인 지식인들과 교유하며 활발한 문학 활동도 펼쳤다.

해방 이후 「인천상륙작전」, 「상해임시정부」, 「광복 20년과 백범김구」 등의 작품에 관여한 영화인. 영화감독, 시나리오작가. # 내용 1919∼1981. 경상북도 대구출신. 대구에서 중등교육을 마치고 일본으로 건너가 일본제국음악대학교를 졸업하였다. 광복 후 1957년 직접 쓴 각본 「황진이(黃眞伊)」의 메가폰을 잡음으로써 영화감독이 되었다. 그 뒤 「가거라 슬픔이여」(1957)·「순정의 문을 열어라」(1958)·「곰」(1959)·「살아야 한다」(1959)·「육체의 길」(1959)·「철조망」(1960)·「과부」(1960)·「...

고구려 건국기 만주지역에 있었던 소국. # 내용 지금의 만주지역에 있었던 지역 집단으로 서기 72년(태조왕 20) 2월 고구려 태조왕이 파견한 관나부(貫那部)의 패자(沛者) 달고(達賈)가 이끈 군대의 공격을 받아, 왕이 사로잡히고 병합되어 고구려의 행정구역으로 편성되었다. 고구려 초기에 주변에 있었던 부족 내지는 시원적인 형태의 소국가로 여겨진다.